Mithra n'est pas né d'une vierge
Mithra n’est pas né d’une vierge : il est « pétrogène » (né du rocher)
Dans Zeitgeist, Peter Joseph affirme (ou laisse entendre) que Mithra aurait eu une naissance “virginale” comparable à celle de Jésus. Or, le mythe mithriaque ne parle pas d’une mère humaine — encore moins d’une mère vierge — mais d’une pétrogenèse : Mithra jaillit d’un rocher. Ce n’est pas un détail : une “naissance virginale” suppose une mère, tandis que la pétrogenèse est une naissance mythologique sans mère, issue de la pierre.
Le mythe : la naissance pétrogène (naissance du rocher)
Cette description correspond à l’iconographie la plus connue du culte : Mithra sort de la pierre, déjà coiffé du bonnet phrygien, parfois accompagné des deux dadophores Cautès et Cautopatès.
Rien de tout cela ne ressemble à un récit de conception dans le sein d’une femme vierge.
Définition : que veut dire « pétrogène » ?
Voilà pourquoi l’argument “Mithra né d’une vierge” est une confusion : le mythe ne parle pas d’une naissance d’une femme, mais d’une naissance du rocher. Même si quelqu’un joue sur les mots (“pierre vierge”), cela ne crée pas une mère vierge — c’est une image mythologique d’un tout autre type.
Exemples archéologiques : ce motif est attesté et répété
Cette “naissance du rocher” n’est pas une invention moderne : on la retrouve dans de nombreuses représentations (reliefs, stèles, statues) du mithriacisme romain. Par exemple :
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Odysseum (Éduscol) résume explicitement la légende ainsi :
« Mithra naît d’un rocher (c’est la pétrogenèse) ».
Source : https://odysseum.eduscol.education.fr/le-culte-de-mithra-dans-lantiquite -
CIMRM (Corpus des monuments mithriaques) décrit une stèle de Nida/Heddernheim (région de Francfort) montrant
la rockbirth de Mithra et donne même l’expression latine « Petram genetricem »
(“la pierre génitrice / mère”), ce qui confirme le thème pétrogène.
Source : https://mithras.tertullian.org/display.php?page=cimrm1127 -
Pour une illustration facilement vérifiable, on trouve aussi des références et images de la
pétrogenèse de Francfort (Archäologisches Museum Frankfurt).
Source : https://www.mithraeum.eu/monument/761
Conclusion
Le parallèle “Mithra né d’une vierge” est donc démenti par le mythe mithriaque lui-même : Mithra/Mithras n’est pas présenté comme né d’une femme vierge, mais comme pétrogène, c’est-à-dire né du rocher. Par conséquent, l’analogie avec la naissance de Jésus (conception virginale dans les Évangiles) ne repose pas sur les sources du mithriacisme, mais sur une reformulation moderne qui induit le lecteur en erreur.
Erreur de Peter Joseph
Lorsque Peter Joseph a dressé son parallèle (à opposer à Jésus), il a commis l'erreur de préciser "Mythra en Perse" : Voir plus ici