Jean 20:28

Faux argument n°1

Quand Thomas dit "mon Seigneur et mon Dieu", il dit "mon Seigneur" à Jésus, et "mon Dieu" à Jéhovah.

La Traduction du monde nouveau réfute cette hypothèse : elle emploie le pronom de la 3^e personne du singulier « lui » et pas le pronom de la 3^e personne du pluriel « leur ».

Selon l'enseignement de la société Watchtower, cette parole de Thomas est adressée exclusivement à Jésus.
En effet, voilà ce que nous dit la traduction interlinéaire du Royaume

he said to him "The Lord of me" and "the God of me"

Traduction : il lui dit « mon Seigneur et mon Dieu »

Faux argument n°2

Si Jésus est Dieu, il aurait été écrit : " mon Seigneur EST mon Dieu ", et pas " mon Seigneur ET mon Dieu ".

Cette hypothèse est réfutée par la Parole de Dieu qui emploie la conjonction de coordination « ET », de la même manière pour l'Éternel en Psaume 35:22-23 :

Ce qui prouve plutôt que l’Éternel est le « Dieu et Seigneur » de David de la même manière que Jésus est le « Seigneur et Dieu » de Thomas.

La société Watchtower a remplacé le mot « Seigneur » par Jéhovah. Mais le texte original dit bien : « וַֽאדֹנָ֣י » (Seigneur).

Faux argument n°3

Ce n’est pas ce que Thomas a voulu dire, c’est juste une exclamation due à l’effet de surprise.

La thèse d’une parole échappée par surprise ne tient pas. Et cela pour la bonne raison que Thomas aurait laissé échapper un mot au moment où Jésus est apparu au milieu d’eux, et non après lui avoir laissé le temps de l’inviter à toucher ses plaies de Golgotha.

Décortiquons cela :

Thomas voit Jésus apparaître et il ne laisse échapper aucun mot, face à cette apparition. Puis il laisse à Jésus le temps de l'inviter à toucher ses mains et son côté, (toujours pas surpris) il lui laisse également le temps de dire " ne sois pas incrédule, mais crois ". Et on voudrait nous convaincre qu'après cela, Thomas se serait écrié subitement : " mon Seigneur et mon Dieu " ?

Il suffit de lire ce passage biblique pour comprendre ce qui s'est passé.

1) Thomas manifeste aux disciples son incrédulité quant à la résurrection de Jésus (Jean 20:25)
Il joint à cela une demande précise de voir les meurtrissures de Golgotha (les mains percées par les clous + le côté percé par la lance)
2) Jésus se présente à Thomas en répondant précisément à sa demande. Il invite Thomas à toucher ses plaies de Golgotha, en lui demandant de ne pas être incrédule : ne sois pas incrédule, mais crois.
3) Suite à cela, Thomas répond : " mon Seigneur et mon Dieu "
4) ET Jésus comprend la réponse de Thomas en disant : Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!

Si certains témoins de Jéhovah émettent l’hypothèse que Thomas a laissé échapper une parole, Jésus est précisément la personne qui réfute cela par ses propres mots qui entourent la parole de Thomas.

• JÉSUS : Cesse d’être incrédule, mais mets-toi à croire. ◄ INCRÉDULITÉ de Thomas
• THOMAS : Mon Seigneur et mon Dieu ! ◄ DÉCLARATION de foi de Thomas
• JÉSUS : Parce que tu m’as vu, tu as cru ◄ FOI de Thomas

Les mots de Thomas ne sont pas une exclamation de surprise, mais bien une déclaration de foi : « mon Seigneur et mon Dieu »

Loin d'y voir une parole en l'air, Jésus y voit l'expression de la foi de Thomas.

Faux argument n°4

Oui, mais, comme il y a un point d'exclamation ?

Doit-on en conclure que Jésus a formulé trois phrases dû à l'effet surprise ?

Doit-on en conclure que Jésus a prononcé trois phrases dues à l’effet de surprise ?