Une nouvelle fois, le jeune réalisateur de zeitgeit établit un faux parallèle entre Horus et Jésus, qui auraient eut en commun 3 rois venus l'adorer. À 18 min 19 s, Peter Joseph reprend cette idée à propos de Jésus :

En réalité, le Nouveau Testament ne précise ni le nombre des mages, ni ne leur attribue le titre de rois. Il ne donne pas davantage leurs noms, ni une provenance précise.

Par conséquent, le récit que Zeitgeist met en parallèle avec Horus ne correspond pas à celui rapporté par les auteurs du Nouveau Testament.

Et l'ironie, c'est que dans le récit biblique, le titre de « roi » est appliqué à Jésus par les mages eux-mêmes :

Concrètement, le récit de la Nativité tel qu’il apparaît dans l’Évangile diffère de la version présentée par Peter Joseph. Dès lors, puisque les éléments invoqués ne coïncident pas, le parallèle proposé par Peter Joseph perd toute sa pertinence.

On pourrait s’arrêter là. Mais examinons plus précisément cette escroquerie.

 

⌕ Mythe égyptien ?

Le récit que Zeitgeist met en parallèle avec Jésus — un Horus visité par trois “rois mages”, guidés par une étoile à l’est — n’apparaît pas dans la mythologie égyptienne. On ne trouve pas, dans les sources égyptiennes connues (papyrus, inscriptions, stèles), de texte relatant ce scénario.

😮 What ?

Mais alors, s'il ne s'agit pas d'une tradition égyptienne antérieure au christianisme, d’où vient la version reprise par le film ?

En fait, cette histoire conté par zeitgeist, est une construction moderne : une lecture symbolique élaborée à partir de la constellation d’Orion et de sa ceinture, par les adeptes de la thèse mythiste :

Ici, aucune source égyptienne n’est fournie : ni manuscrit, ni inscription, ni stèle. Le film évoque de façon générale l’idée que le récit de Jésus se retrouverait dans d’autres mythes, mais les éléments mis en avant relèvent surtout d’une lecture astronomique : la ceinture d’Orion, une “étoile d’Horus”, ou encore Sirius. On est donc face à une interprétation fondée sur les astres, et non sur des textes égyptiens attestés.

Les deux références citées renvoient principalement à des commentaires modernes d'adeptes de la thèse mythiste. Une autrice d'ouvrage occulte et un franc-maçon :

1. La référence dxxviii nous conduit à la page 315, où nous trouvons dxxviii. Walker, WDSSO, 75..
   - Il s'agit du livre "The Woman's Dictionary of Symbols and Sacred Objects" de Barbara walker (Voir plus ici)
2. La référence dxxix nous conduit à la page 315, où nous trouvons dxxix. Higgins, II, 96..
   - Il s'agit du livre "du livre Anacalypsis, volume 2" de Godfrey Higgins (Voir plus ici)
   - D'ailleurs le nom Higgins est clairement cité dans l'image au-dessus.

Ce que Peter Joseph affirme dans Zeitgeist est une formulation déjà présente dans le livre d'Acharya S, The Christ Conspiracy, à la page 84.

🇫🇷

Jésus partage en commun avec Horus [...] que sa naissance a été annoncée par une étoile à l'Est, en présence des 3 mages.

Mais si vous regardez attentivement, vous constaterez qu'aucune source n'est jointe à cette assertion. Pas même une seule. Pas de chiffre romains conduisant à une source archéologique, mythologique, ou à un texte égyptien. Pas même à un ouvrage plus moderne. Nada, rien du tout. C'est juste de l'affabution de leur part.

Il est intéressant de préciser que l'interprétation moderne des adeptes de la thèse mythiste est différente de celle des égyptiens. En effet, les opposants au christianisme ne font que jouer avec les mots, lorsqu'ils optent pour l'appellation des « 3 rois mages » ou « 3 mages » pour parler de la ceinture d'orion. (voir les 3 étoiles au centre ci-dessous).

Il y a ici une ironie intéressante : les appellations « les Trois Rois » ou « les Trois Mages » ont été attribuées aux trois étoiles formant la ceinture (ou baudrier) d’Orion — et cette association est liée à une fête chrétienne (Épiphanie / rois mages), postérieure au récit évangélique. Donc bien après la naissance de Jésus, et basé sur lui et non pas sur Horus.

À Porto Rico ces étoiles sont appelées « Los Tres Reyes » (Les Trois Rois), et Wikipédia précise même qu’elles sont particulièrement visibles à l’Épiphanie (Voir ici). Cela confirme que la référence culturelle dominante, ici, renvoie bien à la tradition chrétienne.

Pour autant, la majorité des gens emploient simplement les termes « ceinture d'Orion » ou « baudrier d'Orion » pour désigner ce groupe de trois étoiles.

Ainsi, ces faits démontrent l'inverse de ce que Zeitgeist véhicule. À savoir que les francs-maçons et autres occultistes ont repris ces expressions d’origine chrétienne « Trois rois mages, étoile qui les guide » pour construire un récit astronomique — puis le présentent comme s’il s’agissait d’un mythe égyptien antérieur (Horus, l'étoile de l'Est et les trois rois mages).

Or, on part ici d’un cadre culturel tardif (lié à l’Épiphanie) et non d’une tradition égyptienne attestée.

Peter Joseph a clairement trompé son public.

On peut également examiner la question sous un autre angle, celui des croyances égyptiennes et des interprétations astronomiques. Voici ce que l’on peut lire sur le blog de Futura-Sciences :

Les égyptiens avait une toute autre croyance que les adeptes de la thèse mythiste. Des millénaires séparent ces 2 histoires. Quand les Egyptiens regardaient Orion, ils voyaient la demeure d'Osiris. Et certainement pas Trois rois mages apportant des présents à Horus.

 

Conclusion

Il n'existe pas de parallèle existant entre le mythe égyptien d'Horus et l'histoire de Jésus. Pas de naissances similaires, pas d'annonce identique. Le christianisme n'a pas emprunter quelque chose au mythe osirien. Ce sont les adeptes de la thèse mythiste qui ont repris les noms « épiphaniques » de la tradition chrétienne.

 

🤣

Zeitgeist affirme que Sirius “suit” les trois étoiles du baudrier d’Orion lors d’un alignement qui se produirait le 25 décembre.

En réalité, lorsque la constellation d’Orion est visible dans le ciel nocturne, les trois étoiles du baudrier forment une ligne qui, prolongée, permet de repérer Sirius. Ce n’est donc pas un alignement propre à une date précise, mais un simple repère astronomique observable chaque fois qu’Orion est visible.

Dans l’hémisphère nord (dont la France), Orion est surtout visible en soirée de mi/fin novembre à avril (avec une meilleure visibilité de janvier à avril). En revanche, de mai à juillet, Orion se trouve dans le ciel de jour et devient invisible la nuit ; il réapparaît ensuite avant l’aube vers fin juillet / début août, puis se voit facilement dans le ciel du matin (par exemple en septembre).

Ainsi, ce “lien” Orion → Sirius n’est pas spécifique au 25 décembre : c’est un repère constant, visible chaque fois qu’Orion est dans le ciel nocturne (en soirée surtout de fin novembre à avril, et en fin d’été plutôt avant l’aube).

Source : https://earthsky.org/tonight/orions-belt-points-to-sirius/