La Trinité existe-t-elle ?

« Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit ! »

Les témoins de Jéhovah croient que Jéhovah (Dieu le Père) est le Dieu suprême, que Jésus est un dieu inférieur, et que le Saint-Esprit n'est pas une personne, mais seulement la force agissante de Dieu.

Cette croyance polythéiste (2 dieux distincts) avait déjà été publiée dans les ouvrages intrinsèques de l'organisation, avant même que ses membres traducteurs aient réalisé la Traduction du monde nouveau (TMN - Bible des témoins de Jéhovah - 1950) Voir ici. Lors de l'édition de celle-ci, cette doctrine particulière fut insérée en Jean 1:1.
Sachant que la traduction majoritaire de Jean 1:1 (Dieu avec majuscule) ne pouvait être utilisée pour valider cette traduction en marge, l'organisation des témoins de Jéhovah n'a pas hésité à s'appuyer sur la traduction du médium Johannes Greber Voir ici.

Contrairement aux témoins de Jéhovah, les chrétiens ne croient pas en plusieurs Dieux distincts les uns des autres. En effet, sur la base de la Bible, les chrétiens croient en 1 Dieu composé de 3 personnes (Trinité).

⚠ Soyons humbles !

« 3 personnes » ne signifie pas « 3 êtres humains ». Mais plutôt « 3 individus considérés en eux-mêmes » (ex: Jean 12:49 et Jean 16:13). On parle de ce qui est divin, de ce qui dépasse notre compréhension humaine. Soyons humbles, nous sommes limités aux bornes de notre humanité. Personne ne peut comprendre Dieu. C'est avec humilité et respect que nous devons aborder les passages bibliques qui effleurent le sujet.

Les témoins de Jéhovah nient farouchement l'existence de la trinité biblique. Voici un exemple de ce qu'on lit dans leur ouvrage :

En dehors du blasphème évident, le commentaire ci-dessus illustre à merveille la capacité qu'a l'organisation des TJ à déformer une source. En effet, en disant « Dieu fit l'homme à son image. Il est certain que personne ne vit jamais un humain à trois tête », l'organisation se condamne toute seule. Car en réalité, l'homme qui a été fait à l'image de Dieu est : « âme » + « corps » + « esprit ». Ce qui ne fait pas de lui un monstre difforme, mais un être humain :

Pour les témoins de Jéhovah, il est impossible que le seul vrai Dieu existe en 3 personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Pourtant les chapitres 18 et 19 de la Genèse nous montrent que Dieu s'est présenté à Abraham dans la personne de 3 hommes.

Même l'impossible (à vue humaine) est possible à Dieu.

Dans la Traduction du monde nouveau de la Société de la Tour de Garde, dans Genèse 18:1-2, Dieu se présente à Abraham sous forme de 3 hommes (ou anges). S'adressant à tous les 3, Abraham dit ‹‹ Jéhovah ›› (v.3). Lorsque les 3 hommes répondent, le texte fait alternativement apparaître le pronom ‹‹ ils ›› et le nom de ‹‹ Jéhovah ›› (v.9, v.13). Au moment où 2 d'entre eux s'apprêtent à se rendre à Sodome pour y rencontrer Lot, Abraham parlant à celui qui est resté dit ‹‹ Jéhovah ››, tandis que Lot s'adresse aux 2 visiteurs en les appelant ‹‹ Jéhovah ›› (Genèse 18:22, v.30 ; 19:1, v.18).

Cet épisode démontre que Dieu peut se manifester comme 3 en 1. Le fait que ce concept dépasse l'entendement humain n'est pas une raison pour que les témoins de Jéhovah l'éliminent totalement. Ainsi que l'a écrit l'apôtre Paul :

L'unité composée de Dieu

Dans l'Ancien Testament, les germes de la doctrine trinitaire sont nettement apparents. Ainsi, bien des textes bibliques décrivent en hébreu l'unité divine en mettant en relief une unité composée :

Traduction littérale : "Écoute Israël, Yahvé, nos Dieux (Elohiym), Yahvé un"

Trad. littérale : "Je suis les Dieux (Elohiym) d'Abraham, les Dieux (Elohiym) d'Isaac et les Dieux (Elohiym) de Jacob"

Tout en étant un seul individu, l'homme est en quelque sorte "une trinité" : un corps, une âme et un esprit.

De tout temps, l'homme a essayé d'expliquer l'inexplicable existence du Créateur. (Nous avons bien dit : inexplicable et non pas invérifiable).

La Bible ne commence pas par une "dissertation philosophique" essayant de prouver l'existence de Dieu, mais nous place directement face à la réalité de l'Être suprême, et à l'acte créateur : "Au commencement, Dieu créa..."

L'horloge en elle-même n'est-elle pas la preuve de l'existence de l'horloger ? (Voir Romains 1:20).

Dieu créa l'homme à son image, alors que de son côté, l'homme essaie "d'expliquer Dieu" en le comparant à l'humain lui-même, d'où l'extrême difficulté à comprendre que Dieu est un seul, mais formé de trois personnes.

Versets exprimant le lien existant de la Trinité

Les disciples de Jésus doivent être baptisés au "NOM" (et pas aux "NOMS" !) du Père, du Fils et du Saint-Esprit (Mat 28.19).

À la fin de la deuxième lettre aux Corinthiens (2 Cor 13:13), la bénédiction apostolique est donnée au triple nom de Dieu :

Comme nous venons de le lire, cette unité des trois est une réalité biblique. Malgré ce fait, la Watch Tower, dans sa haine contre la trinité, a publié ceci :

La Trinité de Dieu

Les témoins de Jéhovah ont été tellement endoctrinés contre la conception de la trinité, que l'idée même est inconcevable pour eux : "La trinité n'a qu'une origine païenne et diabolique". Ils s'en moquent ouvertement. Mais pour nous, les chrétiens, la trinité est un enseignement central, fondé sur la Parole de Dieu. Évidemment, le mot "Trinité" n'existe pas dans la Bible. C'est uniquement une définition théologique pour montrer l'unicité parfaite du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Bien que le terme "Trinité" ne se trouve pas dans la Bible, l'idée ou la conception y est affirmée et enseignée. Des termes tels que "théocratie", "pionnier", "millénium", "organisation", "Maître d'œuvre", "Fils principal de Dieu", "Sous-berger" (pour ne faire mention que de ceux-ci), utilisés couramment par les témoins de Jéhovah n'y sont pas non plus. Cela ne signifie pas que l'idée évoquée par ces termes est sans fondement et fausse. L'absence ou la présence d'un terme n'est pas l'essentiel, mais plutôt l'enseignement de l'idée. Une étude approfondie des données bibliques concernant le Père, le Fils et le Saint-Esprit et une synthèse globale du sujet nous conduit à la croyance en la Trinité.

La doctrine de la Trinité n'a été inventée ni par les conciles chrétiens, ni reprise aux religions païennes. Bien avant les conciles tenus, la Bible et les chrétiens des premiers siècles posent la base de cette croyance. L'éternité et la divinité de Jésus-Christ, ainsi que la personnalité et la divinité du Saint-Esprit sont enseignées et affirmées dans la Bible et dans les écrits des premiers chrétiens. On rencontre le mot Trinité, non pas au 3e ou 4e siècle, mais au 2e siècle, précisément en 180, dans les écrits de Théophile d'Antioche. Naturellement, cette conception est définie et expliquée davantage, au cours de l'histoire de l'Église, par différents conciles.

La SDTJ a édité en 1989 une brochure intitulée Doit-on croire à la Trinité ? Son but principal était de combattre cette croyance. Elle essaie d'étayer sa position antitrinitaire en citant les idées des chrétiens libéraux, et en présentant cette croyance d'une manière déformée. Dans cette brochure, en allant encore plus loin, la SDTJ cite hors de son contexte les déclarations de certains pères de l'Église (comme Justin Martyr, Clément d'Alexandrie, Tertullien, Hippolyte et Origène) pour prouver qu'ils étaient eux aussi contre la divinité du Christ et contre l'idée de la Trinité. Mais une étude approfondie des écrits de ces chrétiens sur ce sujet est révélatrice. Elle montre la manipulation pernicieuse de cette organisation. Bien qu'il leur manque une définition claire de la trinité, ces pères de l'Église sont absolument convaincus de l'unité indivisible du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ils sont persuadés de l'existence éternelle de Jésus-Christ, de sa divinité, de la personnalité et de la divinité du Saint-Esprit. À ce propos, il suffit de citer la déclaration suivante de Tertullien, qui emploie aussi le terme "Trinité".

Les pères de l'Église enseignent bien l'unité du Père, du Fils et du Saint-Esprit, mais ils n'enseignent pas que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont une seule et même personne. Ils ont vite condamné les idées de Sabellius qui l'affirmait. De nos jours, les grandes confessions du christianisme ont une approche orthodoxe concernant la Trinité. Il existe quelques mouvements sectaires (surtout la secte de William Branham "Jésus seul") qui enseignent l'idée selon laquelle le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne sont qu'une seule et même personne : Jésus-Christ. Pour eux, il est à la fois le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cette déviation, connue aussi comme « Sabellianisme »"ou « Modalisme », ne représente pas la position biblique de la Trinité. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne constituent pas une seule "personne" mais une seule "divinité" en trois personnes.

Pour édulcorer plusieurs enseignements fondamentaux du christianisme, les témoins de Jéhovah ont un argument stéréotypé en les taxant d'origine ou de pratique païenne. Mais la SDTJ commet une grave erreur lorsqu'elle présente la trinité comme une croyance païenne, la comparant avec les divinités des religions antiques. Celui qui connaît l'enseignement biblique de la Trinité (le Père, le Fils et le Saint-Esprit) n'ose pas faire une telle comparaison avec les trinités du paganisme. La différence est tellement grande que seuls ceux qui ont subi un bourrage de cerveau peuvent le faire. Notez bien que les chrétiens ne croient pas et n'adorent pas les trinités païennes ayant 3 têtes ou 6 bras, inventées par les hommes aveuglés spirituellement. La Trinité biblique n'a rien à voir avec celles-ci. Les chrétiens, par contre, croient au Dieu de la Bible, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, se manifestant dans chaque page de la Parole de Dieu. Il est inconcevable, d’autre part, de se faire baptiser « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » selon l'ordre du Christ et de renier cet enseignement capital de la Bible (Matthieu 28:19).

La Bible enseigne que Dieu n'a pas de commencement.

? Question : Pouvons-nous comprendre cela ?

! Réponse : Non, nous ne pouvons pas le comprendre.

Le fait de ne pas comprendre doit-il nous conduire à rejeter l'éternité de Dieu ?

Maintenant gardons la même logique.

? Question : Peut-on comprendre qu'un Dieu unique est composé (eḥāḏ) ?

! Réponse : Non, nous ne pouvons pas le comprendre.

Le fait de ne pas comprendre doit-il nous conduire à rejeter la tri-unité de Dieu ?

La réponse est la même : Non.

L'homme qui est composé de 3 parties est le résultat de la décision de Dieu, qui a été de le faire à son image, à sa ressemblance (Genèse 1:26).

Et nous savons que la tri-unité de l'homme est clairement déclarée dans l'Écriture.

Nous le croyons, même si nous ne saurions pas dire comment ils sont unis, ni préciser toujours où l'un commence et l'autre finit.