La Résurrection de Jésus

À propos de Christ, les témoins de Jéhovah pensent qu’il a cessé d’exister au moment de sa mort et qu’il ressuscita trois jours plus tard, mais en tant qu’« esprit », ou ange. Ils rejettent sa résurrection corporelle. Dans leur logique du retour invisible de Christ en 1914, les témoins de Jéhovah croient que, peu après, il a ressuscité des chrétiens morts à une vie d’esprit et que le reste des êtres morts connaîtra une résurrection corporelle au cours du règne millénaire de Dieu.

Si on considère le titre de ce livre, il est censé nous donner l’assurance de toutes choses concernant la résurrection de Jésus. Étrangement, l’auteur de ce livre oublie de citer les deux passages les plus importants sur la résurrection de Jésus (Jean 20:25 et Luc 24:36-39).

En chair et en os

Comme nous venons de le lire, l’organisation des témoins de Jéhovah enseigne que « Christ a donné son corps de chair pour l’humanité et non pour le reprendre en revenant dans la chair ». Cependant, si les témoins de Jéhovah enseignent que Jésus est ressuscité « en esprit » et non « en chair et en os », il est frappant de voir que Jésus affirme l’inverse :

Tandis qu’ils parlaient de ces choses, lui-même se tint au milieu d’eux [[et leur dit : “Paix à vous.”]] 37 Mais parce qu’ils étaient terrifiés et avaient été saisis de peur, ils pensaient voir un esprit. 38 Alors il leur dit : “Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi des doutes montent-ils dans vos cœurs ? 39 Voyez mes mains et mes pieds : que c’est moi-même ; palpez-moi et voyez, parce qu’un esprit n’a ni chair ni os, comme vous constatez que j’en ai.”

Luc 24:36-39 - TMN

Ainsi, la Bible enseigne que les disciples, dans leur frayeur, croyaient voir autre chose que ce qui était réel. Ils croyaient voir un esprit, alors que Jésus était en chair et en os. Pour chasser cette mauvaise pensée, Jésus les invita à le toucher.

Les mots prononcés par Jésus anéantissent à eux seuls toute l’interprétation de l’organisation des témoins de Jéhovah. En effet, Jésus affirme être en chair et en os :

Voyez mes mains et mes pieds : que c’est moi-même ; palpez-moi et voyez, parce qu’un esprit n’a ni chair ni os, comme vous constatez que j’en ai.”

Luc 24:39 - TMN

Le mot os réfute l’origine angélique que l’organisation des témoins de Jéhovah prête au corps de Jésus. Qu’un ange prenne l’apparence extérieure d’un homme est concevable, mais lui attribuer un squelette humain est une hérésie. Les os de Jésus ont été formés suite à sa naissance humaine (Galates 4:4, Jean 1:14, etc.). L’épître aux Hébreux précise même que Jésus a eu part au sang et à la chair, afin d’être semblable à ses frères, et non aux anges (Hébreux 2:14-17). Les os sont des composantes d’un corps terrestre, et jamais céleste. Les os humains de Jésus sont d’ailleurs cités dans l’évangile de Jean :

Mais en venant à Jésus, comme ils virent qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes. 34 L’un des soldats, cependant, lui ouvrit le côté d’un coup de lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau. 35 Et celui qui a vu [cela] a témoigné, et son témoignage est vrai, et cet homme sait qu’il dit des choses vraies, afin que vous aussi vous croyiez. 36 Oui, ces choses sont arrivées afin que [la parole de] l’Écriture s’accomplisse : “Pas un de ses os ne sera broyé.”

Jean 19:33-36 - TMN

Les os sont bien ceux du corps humain, offert en sacrifice à Golgotha. Par conséquent, celui qui affirme être en chair et en os en Luc 24:39, c’est Jésus de Nazareth, le crucifié et le ressuscité (Actes 5:30, 1 Cor 15:3-4, etc.), et non un « archange » ou un « esprit ».

Situation similaire

Et quand les disciples, le voyant marcher sur la mer, furent troublés, disant : C’est un esprit ; et ils crièrent de peur.

Matthieu 14:26 - Traduction King James

La réaction des disciples est compréhensible. Mettons-nous un instant à leur place. Si on se retrouvait en pleine mer et qu’on voyait quelqu’un marcher vers nous, on ne se dirait pas : « tiens, voilà quelqu’un qui vient ! »

De la même manière, si on assistait à la mise à mort de quelqu’un et que, trois jours après, cette personne apparaissait devant nous en chair et en os, on ne lui dirait pas : « ah, t’es là ? » ou « salut ! »

Dans ces deux situations extraordinaires, l’idée de voir un simple « vivant » n’est pas la première qui nous vient à l’esprit : on a plutôt peur.

Les disciples ont été saisis de frayeur, ils ont été troublés, ils ont cru voir un esprit (ou une apparition), et Jésus les rassura en leur disant que c’était bien lui.

Tandis qu’ils parlaient de ces choses, lui-même se tint au milieu d’eux [[et leur dit : “Paix à vous.”]] 37 Mais parce qu’ils étaient terrifiés et avaient été saisis de peur, ils pensaient voir un esprit. 38 Alors il leur dit : “Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi des doutes montent-ils dans vos cœurs ? 39 Voyez mes mains et mes pieds : que c’est moi-même ; Prenez courage, palpez-moi et voyez, parce qu’un esprit n’a ni chair ni os, comme vous constatez que j’en ai.”

Luc 24:36-39 - TMN

Quand ils l’aperçurent qui marchait sur la mer, les disciples furent troublés et dirent : “C’est une apparition !” Et, dans leur peur, ils crièrent. 27 Mais aussitôt Jésus leur parla, disant : “Prenez courage, c’est moi ; n’ayez pas peur.”

Matthieu 14:26-27 - TMN

Après la frayeur, une fois rassuré, on réalise la réalité des choses. Dans les deux situations précédentes, Jésus s’est présenté en chair et en os, balayant ainsi la mauvaise pensée de voir une apparition.

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Incrédulité de Thomas... passage révélateur !

Mais Thomas, l’un des douze, celui qu’on appelait Le Jumeau, n’était pas avec eux quand Jésus était venu. 25 Les autres disciples lui disaient donc : “Nous avons vu le Seigneur !” Mais il leur dit : “Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je n’enfonce pas mon doigt dans la marque des clous et si je n’enfonce pas ma main dans son côté, non je ne croirai pas.” 26 Eh bien, huit jours plus tard, ses disciples étaient de nouveau à l’intérieur, et Thomas avec eux. Jésus vint, alors que les portes étaient verrouillées, et il se tint au milieu d’eux et dit : “Paix à vous.” 27 Puis il dit à Thomas : “Mets ton doigt ici, et vois mes mains, et prends ta main et enfonce-la dans mon côté ; et cesse d’être incrédule, mais mets-toi à croire.”

Jean 20:24-27 - TMN

Quand Thomas (qui n’a pas revu Jésus depuis sa mort) apprend, par les disciples, sa résurrection, il demande comme « preuve » de toucher les blessures infligées à Golgotha (la marque des clous, et la plaie du côté).

Le mot « clous » prouve à lui seul qu’il s’agit du corps cloué à Golgotha.
Le mot « côté » prouve à lui seul qu’il s’agit du corps percé par la lance du soldat.

Réalisez que Thomas désigne le corps ressuscité de Jésus comme étant celui qui a été meurtri à Golgotha.

Il faut prendre en compte que, selon les témoins de Jéhovah, le corps de Golgotha a été désintégré :

Donc, selon eux, un 2^e corps a été créé par Dieu au moment de la résurrection :

Ce 2^e corps comporte les stigmates du Christ. Si nous leur posons la question suivante : « par quel instrument ces marques ont-elles été faites ? », ils répondront que Dieu a donné cette apparence à Jésus dans le but d’affermir la foi des apôtres. Ce qui est démenti par Thomas, qui, lui, désigne sans détour et à deux reprises (devant tous les disciples) les clous comme instruments ayant causé les marques dans les mains de Jésus (Jean 20:25). Ce qui prouve de façon irréfutable qu’il s’agit des clous de Golgotha, et qu’ils savaient tous qu’ils avaient en face d’eux le corps ressuscité (et non « créé ») de Jésus. De plus, jamais Jésus ne demanderait à Thomas de mettre son doigt dans une marque factice des clous ou du côté (1 Pierre 2:22). En Luc 24:39, Jésus lui-même associe ce qu’il EST avec les blessures dans sa chair :

...Voyez mes mains et mes pieds : que c’est moi-même”.

Luc 24:39 - TMN

La thèse du simulacre est également infirmée par les mots de l’agneau de Dieu.

Problèmes engendrés par cette thèse

L’organisation enseigne que le corps de chair de Jésus a disparu, qu’il a été désintégré, et que Dieu lui créa un second corps, qui est esprit. Cependant, l’organisation des témoins de Jéhovah enseigne ailleurs que Jésus se matérialisa par la suite, dans divers corps de chair :

Ce texte affirme que les anges étaient apparus à des hommes dans les temps anciens dans des corps de chair, de façon similaire à Jésus après sa résurrection. Or, comme nous l’avons vu précédemment, les anges n’ont pas de squelettes. Ils ne sont jamais venus en chair et en os. Il faut obligatoirement passer par une naissance pour posséder cette structure interne, propre au corps humain. Et nous savons que le squelette de Jésus a été tissé via son humanité.

Posons la question : Jésus se créa-t-il plusieurs (vrais) corps de chair (avec veines et os) selon les occasions souhaitées ?

Si oui, alors Jésus est le Créateur. De plus, qu’advient-il du corps spirituel créé par le Père, au moment où Jésus se crée un nouveau corps de chair ? Est-il temporairement désintégré ?

Un corps glorifié et victorieux peut-il être remplacé à souhait de la sorte ?

Si non, alors Jésus donne seulement un faux semblant de corps blessé (une apparence). Ce qui fait de lui un manipulateur (trompant ses disciples) et un menteur (qui affirma être en chair et en os - Luc 24:39).

Autre problème : l’organisation des témoins de Jéhovah enseigne que l’âme humaine n’est pas distincte du corps de chair, et qu’elle ne peut pas exister en dehors de lui. Donc, si le corps de Jésus « homme » a été désintégré, cela implique que son âme l’a également été. L’un ne va pas sans l’autre. Remarquons que si l’organisation des TJ enseignait que l’âme n’a pas été désintégrée, mais qu’elle aurait été associée à un nouveau corps, cela démontrerait deux choses :

1) L’âme et le corps sont distincts, comme l’enseignent les chrétiens.
2) L’argument de l’organisation qui consiste à dire que Jésus ne peut pas reprendre son corps offert en sacrifice ne tient plus, car il aurait fait l’inverse avec sa vie (donnée en sacrifice, puis reprise afin d’être associée à un nouveau corps).

Évidemment, on ne peut donc plus parler de « résurrection » (relever le corps qui est mort), mais plutôt de la « création » d’un nouveau corps.

Note

Comprenez qu’il est impératif de lire ce qu’enseigne réellement la parole de Dieu. Accepter l’interprétation d’un tiers sans vérifier ce qui est écrit dans la Bible est contraire à ce qui est recommandé par l’Écriture (1 Thessaloniciens 5:21, Actes 17:11, etc.). Prenons un exemple avec le contexte ci-dessus, celui de Jésus apparaissant aux disciples. L’organisation des témoins de Jéhovah avait enseigné, en citant « Jean 20:29 », que les siens le virent une seule fois avec les traces de son martyre :

L’organisation des TJ enseigne à tort que le seul moment où Jésus a présenté les traces de son martyre, c’est lorsqu’il est apparu à Thomas. L’organisation a même étayé son propos en citant « Jean 20:29 ». Cette erreur d’enseignement aurait pu être évitée si l’organisation avait médité ce texte. En effet, sept versets avant, il est écrit que huit jours plus tôt Jésus présenta également ses mains et son côté aux autres disciples (sans Thomas) :

Quand donc il se fit tard ce jour-là, le premier de la semaine, et alors que les portes étaient verrouillées là où se trouvaient les disciples, par peur des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu d’eux et leur dit : “Paix à vous.” 20 Et après avoir dit cela, il leur montra ses mains et aussi son côté. Alors les disciples se réjouirent en voyant le Seigneur. 21 Jésus donc leur dit de nouveau : “Paix à vous. Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie.” 22 Et après avoir dit cela, il souffla sur eux et leur dit : “Recevez de l’esprit saint. 23 Si vous pardonnez les péchés de n’importe quelles personnes, ils leur sont pardonnés ; si vous retenez ceux de n’importe quelles personnes, ils sont retenus.” 24 Mais Thomas, l’un des douze, celui qu’on appelait Le Jumeau, n’était pas avec eux quand Jésus était venu. 25 Les autres disciples lui disaient donc : “Nous avons vu le Seigneur !” Mais il leur dit : “Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je n’enfonce pas mon doigt dans la marque des clous et si je n’enfonce pas ma main dans son côté, non je ne croirai pas.” 26 Eh bien, huit jours plus tard, ses disciples étaient de nouveau à l’intérieur, et Thomas avec eux. Jésus vint, alors que les portes étaient verrouillées, et il se tint au milieu d’eux et dit : “Paix à vous.” 27 Puis il dit à Thomas : “Mets ton doigt ici, et vois mes mains, et prends ta main et enfonce-la dans mon côté ; et cesse d’être incrédule, mais mets-toi à croire.” 28 En réponse Thomas lui dit : “Mon Seigneur et mon Dieu !” 29 Jésus lui dit : “Parce que tu m’as vu, tu as cru ? Heureux ceux qui ne voient pas et pourtant croient.”

Jean 20:19-29 - TMN

Dans ce passage, la Bible enseigne que Jésus est apparu à deux reprises distinctes : une fois sans Thomas, et une seconde fois avec Thomas. Notons au passage que le corps meurtri et victorieux de l’Agneau de Dieu n’avait pas changé en huit jours.

Résurrection du corps de Jésus

Illustration : Jésus avant (départ / ascension) — Jésus avant

Illustration : Jésus après (retour / avènement visible) — Jésus avant

Comparaison : Jésus avant et après (illustrations)
Avant	Après
Jésus avant	Jésus après

Intéressons-nous au chapitre 24 de l’évangile de Luc. Voici ce qui est écrit dans la traduction du monde nouveau (TMN) :

Le premier jour de la semaine, cependant, elles se rendirent de très bonne heure à la tombe, portant les aromates qu’elles avaient préparés. 2 Mais elles trouvèrent la pierre roulée de devant la tombe de souvenir, 3 et quand elles entrèrent, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. 4 Tandis qu’elles étaient perplexes à ce sujet, voyez : deux hommes en vêtements éblouissants se tinrent près d’elles. 5 Comme les [femmes] étaient saisies de peur et tenaient leur visage incliné vers le sol, ils leur dirent : “Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? 6 [[Il n’est pas ici, mais il a été relevé.]] Rappelez-vous comment il vous a parlé quand il était encore en Galilée, 7 disant que le Fils de l’homme devait être livré aux mains d’hommes pécheurs, et être attaché sur un poteau, et pourtant le troisième jour ressusciter.”

Luc 24:1-7 - TMN

Ce passage biblique affirme que le corps de Jésus a été relevé. De plus, le terme « Fils de l’homme » associé à la résurrection vient confirmer cela. Cette vérité est répétée quelques versets plus loin :

D’autre part, certaines femmes d’entre nous nous ont aussi stupéfiés, parce qu’elles étaient de bonne heure à la tombe de souvenir 23 mais n’ont pas trouvé son corps, et elles sont venues dire qu’elles avaient même vu un spectacle surnaturel d’anges, qui ont dit qu’il est vivant.

Luc 24:22-23 - TMN

Après avoir raconté que les femmes n’ont pas trouvé le corps de Jésus, et que celui-ci a été relevé, ce chapitre poursuit en localisant ce corps :

Luc 24:36-39 - TMN

Le corps percé, en chair et en os, que cherchaient les femmes, se trouve maintenant devant les disciples.

Les bandes

Alors arriva aussi Simon Pierre, qui le suivait, et il entra dans la tombe de souvenir. Et il vit les bandes posées là, 7 [et] aussi le tissu qui s’était trouvé sur sa tête, non pas posé avec les bandes, mais roulé à part en un seul endroit.

Jean 20:6-7 - TMN

Dans ce texte, nous apprenons qu’à la résurrection de Jésus, les bandes ne sont plus avec le tissu qui couvrait la tête de Jésus : quelque chose s’est passé. Plusieurs traductions bibliques rendent en disant que les bandes étaient à terre (Traduction King James, Bible de Jérusalem, Traduction Hugues Oltramare, Traduction John Nelson Darby, Bible d’Ostervald, Traduction Louis Segond, etc.).

Cette description biblique contredit la thèse de la Société Watchtower. En effet, si le corps de Jésus de Nazareth a été désintégré (comme l’enseigne l’organisation des témoins de Jéhovah), alors les bandes et le linge couvrant ce même corps seraient restés au même endroit. Or, il y a eu du mouvement : les bandes sont posées là (ou posées à terre, ou encore gisant là) tandis que le tissu qui couvrait le visage du Seigneur est roulé à part.

Cette histoire nous rappelle celle de Lazare :

L’[homme] qui avait été mort sortit, les pieds et les mains liés par des bandelettes, et son visage était lié tout autour par un tissu. Jésus leur dit : “Déliez-le et laissez-le aller.”

Jean 11:44 - TMN

Si on considère que Jésus est ressuscité comme Lazare et qu’on lui applique ces mêmes paroles : « Déliez-le et laissez-le aller », que verrait-on au sépulcre ?

Un esprit ?

Les témoins de Jéhovah enseignent que Jésus est un esprit depuis sa résurrection. Ils s’appuient souvent sur ce passage où Jésus apparaît au milieu des disciples, en insistant que, puisque tout était fermé, Jésus ne pouvait pas être ressuscité avec son corps humain et qu’à ce moment-là il ne pouvait apparaître que de façon spirituelle.

Ce qui, à la lumière de la Bible, pose un problème énorme, puisque justement, à ce moment-là, les disciples « croyaient voir un esprit », ce à quoi Jésus répond : « Pourquoi pareilles pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs ? » (Luc 24:38)

[...] saisis de peur, ils pensaient voir un esprit. 38 Alors il leur dit : “Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi des doutes montent-ils dans vos cœurs ? 39 Voyez mes mains et mes pieds : que c’est moi-même ; palpez-moi et voyez, parce qu’un esprit n’a ni chair ni os, comme vous constatez que j’en ai.”

Luc 24:37-39 - TMN

Loin d’avoir accepté cette croyance, Jésus la rejette en leur faisant des reproches.

S’il était un esprit à ce moment-là, et que les disciples le croyaient également, pourquoi Jésus mentirait-il en condamnant une telle croyance, et en insistant sur le fait qu’il est de la même composition physique que tous les êtres humains, en chair et en os : « Un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’en ai » ?

En plus de leur présenter ses blessures de Golgotha, il va jusqu’à manger du poisson rôti et un rayon de miel avec eux pour les convaincre qu’il n’est pas un esprit (Luc 24:42-43). À un autre moment, un matin, Jésus prépara et mangea du poisson et du pain avec les disciples (Jean 21:9-13).

Vu le contexte, il serait totalement insensé de croire qu’il se soit matérialisé dans un corps physique juste après être apparu spirituellement, comme l’enseignent les témoins de Jéhovah. En effet, quel intérêt aurait eu Jésus de se matérialiser au moment précis où ils le prennent pour un esprit ?

Serait-ce juste pour les contredire ?

La logique de l’organisation des témoins de Jéhovah serait donc : le meilleur moyen de fournir des preuves de sa résurrection spirituelle, c’est de se former un corps de chair ?

Doit-on comprendre que lorsque Jésus insiste sur le fait qu’il est en chair et en os, et lorsqu’il propose de toucher son corps meurtri, il veut prouver par là qu’il est un esprit ?

Un 2^e problème se pose : les témoins de Jéhovah enseignent que Jésus a traversé les portes avec un corps spirituel, juste avant de présenter aux disciples un corps charnel matérialisé.

Jésus aurait donc eu deux aspects différents devant les disciples, passant d’une forme spirituelle à une seconde forme charnelle dans cette même pièce.

Comment se fait-il que la Bible ne rapporte pas cet événement ?

Est-il vrai qu’un corps charnel ne peut pas disparaître et apparaître ?

Sachant que l’organisation des témoins de Jéhovah nie que le corps de l’Agneau de Dieu se soit relevé de la mort, elle pousse ses adeptes à croire que le fait d’apparaître aux disciples (Luc 24:39) exclut la possibilité qu’il se soit présenté à eux avec son corps charnel, malgré le fait que Jésus affirme être en chair et en os dans ce même verset. Voici un exemple de ce qu’elle enseigne :

Dans ce texte, l’organisation suggère que les allées et venues de Jésus requièrent un corps spirituel et non charnel. Mais sur quelle base repose cet argument ? Sachez qu’il n’est pas biblique. J’en veux pour preuve l’histoire de Philippe. Lisons Actes 8:39 :

Quand ils furent remontés de l’eau, l’esprit de Jéhovah emmena rapidement Philippe, et l’eunuque ne le vit plus, car il poursuivait son chemin tout en se réjouissant. 40 Mais Philippe fut trouvé à Ashdod, et il traversa le territoire et continua d’annoncer la bonne nouvelle à toutes les villes, jusqu’à ce qu’il ait atteint Césarée.

Actes 8:39 - TMN

L’esprit du Seigneur enleva Philippe et l’eunuque ne le vit plus.

Autre traduction, la Sainte Bible avec commentaires de John MacArthur :

Quand ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route, Philippe se trouva dans Azot, d’où il alla jusqu’à Césarée, en évangélisant toutes les villes par lesquelles il passait.

La Sainte Bible avec commentaires de John MacArthur,
page 1652 (Actes 8:39-40) + Cover

Voici ce que dit la note :

Voici ce que dit la Bible de Jérusalem :

Mais, quand ils furent remontés de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe*, et l’eunuque ne le vit plus. Et il poursuivit son chemin tout joyeux. Quant à Philippe, il se trouva à Azot ; continuant sa route, il annonçait la Bonne Nouvelle dans toutes les villes qu’il traversait, jusqu’à ce qu’il arrivât à Césarée.

La Sainte Bible Jérusalem, 1956, Tome III,
page 3456 (Actes 8:39) +
Cover

L’astérisque (*) nous renvoie à la note suivante :

La note nous renvoie à 1 Rois 18:12. Lisons ce verset :

...quand je t’aurai quitté, l’Esprit de Yahvé t’emportera je ne sais où*, je viendrai informer Achab, il ne te trouvera pas et il me tuera ! Pourtant ton serviteur craint Yahvé depuis sa jeunesse.

La Sainte Bible Jérusalem, 1956, Tome I, page 988 (1 Rois 18:12) + Cover

Lisons la note :

Notons que la traduction du monde nouveau avec notes et références fait également le parallèle entre Actes 8:39 et 1 Rois 18:12.

Voir la page originale ici.

Nouveau Testament (Les Saints Évangiles et les Actes des Apôtres), par Louis-Claude Fillion - 1902, Paris :

Lorsqu’ils furent remontés hors de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe (b), et l’eunuque ne le vit plus ; mais il continua son chemin plein de joie.

N.T., Louis-Claude Fillion - 1902, page 391 (Actes 8:39) + pref

Rajoutons que lorsque Jésus a marché sur l’eau, il n’était pas un esprit, mais un homme constitué de chair et d’os. Le bras du Seigneur tout-puissant surpasse notre compréhension humaine. Les lois de la physique trouvent Dieu à leur source.

CC BY-NC 4.0 Licence

En Daniel 3:23, nous lisons que Schadrac, Méschac et Abed-Nego tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente. Et quatre versets plus loin, la Bible nous dit que le feu n’avait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, et que les cheveux de leur tête n’avaient pas été brûlés.

Par conséquent, les apparitions et disparitions de Jésus ne sont pas une preuve qu’il était un esprit.

La promesse de Jésus

En réponse Jésus leur dit : “ Abattez ce temple, et en trois jours je le relèverai. ” 20 Les Juifs dirent donc : “Ce temple a été bâti en quarante-six ans, et toi, tu le relèveras en trois jours ?” 21 Mais il parlait du temple de son corps. 22 Quand donc il fut relevé d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il disait cela ; et ils crurent l’Écriture et la parole que Jésus avait dite.

Jean 2:19-22 - TMN

Nous voyons clairement que la résurrection de Jésus a été annoncée par les mots : « relèverai » + « trois jours » + « corps ».

Les témoins de Jéhovah rejettent cette réalité lisible et prophétique de Jésus.

Ont-ils raison de nier le lien entre « cette parole prononcée par Jésus » et « sa résurrection » ?

Si les témoins de Jéhovah rejettent le lien existant entre « sa promesse de relever son corps après trois jours » et « sa résurrection », sachez que de leur côté, les disciples de Jésus s’en sont souvenus :

Jean 2:19-22 - TMN

Ainsi, les disciples témoignent que la résurrection de Jésus est l’accomplissement de cette parole prononcée par Jésus.

Comparons deux passages bibliques :

En réponse Jésus leur dit : “ Abattez ce temple, et en trois jours je le relèverai. ” [...] Mais il parlait du temple de son corps.

Jean 2:19-22 - TMN

Car il enseignait ses disciples et leur disait : “Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes, et ils le tueront, mais, bien qu’étant tué, il ressuscitera trois jours après.”

Marc 9:31 - TMN